Доний К. Донев В древността Арабия включва територията на Месопотамия, източна и южна Сирия и Юдея до Суец. Птоломей разделя тази територия на три части: (1) Арабия Феликс (означаващо „плодотворна”), (2) Арабия Петрае (означаващо „каменна”) и (3) Арабия Дезерта (означаващо „пустинна”). Не се знае точно кой и кога е донесъл благовестието по тези земи. Знае се, че [...]

(превод от латински Йоана Сиракова) l. Апостол Павел трябвало да отговаря пред цар Агрипа на обвинението, че слушателите му не можели да разбират думите му. Убеден в победата на своята кауза, той още отначало с радост казал: Честит съм, царю Агрипа, че ще се защитавам днес пред тебе за всичко, за каквото ме обвиняват иудеите, а [...]

Свободния човек трябва да постави себе си не в периферията на обективирания свят, а в центъра на духовния свят. Освобождаването е живот в центъра, а не в периферията, в реалната субективност, а не в идеалната обективност. Духовният синтез към който водят всички наставления за духовен живот, може да бъде двойствен в своите разултати.  От една страна синтеза и духовната концентрация дават духовна сила и осигуряват независимост на човека от множественността и разпокъсаността на света, но същата тази концентрация може да обладана и осмислена от само една идея. Тогава духовното освобождаване се превръща в нова и префинена форма на измама и робство.